الكـاتـب الـصـحـافـي الـمـغـربـي مـولاي مـحـمـد اسـمـاعـيـلـي

تحت الرعاية السامية لصاحب الجلالة الملك محمد السادس نصره الله

تنظم وزارة الثقافة المعرض الدولي الخامس عشر للنشر والكتاب من 13 إلى 22 فبراير 2009 بالمعرض الدولي بالدار البيضاء بتعاون مع مكتب معارض الدار البيضاء

• ضيف الشرف : السينغال تكريما لدول أفريقيا جنوب الصحراء
• الدورة : الخامسة عشرة
• الموضوع العام : “في مملكة الكتاب”
• الافتتاح الرسمي :الخميس 12 فبراير 2009
• الافتتاح للجمهور : الجمعة 13 فبراير 2009 العشرة صباحا
• المكان : معرض الدار البيضاء
• عدد الدول المشاركة : 41
  الإمارات العربية المتحدة – الأردن – مصر – لبنان – سوريا – المغرب – السعودية – فرنسا – موناكو -  بلجيكا – ايطاليا –أمريكا – ليبيا – سلطنة عمان – الكويت - تونس – الجزائر – ايران – اليونان – المكسيك – البيرو – الأرجنتين – الشيلي – فنزويلا – البرازيل –روسيا – البرتغال – ألمانيا - موريتانيا – السينغال –المملكة المتحدة- قطر – البحرين- العراق - جزر موريس – الكامرون – ال

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : فكر وثقافة |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

2 تعليق »

المعرض الدولي الخامس عشر
 للنشر والكتاب
“في مملكة الكتاب”

تحت الرعاية السامية لصاحب الجلالة الملك محمد السادس نصره الله، تنظم وزارة الثقافة بتعاون مع مكتب معارض الدار البيضاء، الدورة الخامسة عشرة للمعرض الدولي للنشر والكتاب من 13 إلى 22 فبراير 2009.
وسيكون السينغال، ومن خلاله بلدان جنوب  الصحراء، هوالضيف الشرفي لهذه الدورة التي تنتظم حول شعار “في مملكة الكتاب”، والتي ستشهد مشاركة أزيد من 500 عارض مباشر وغير مباشر من المغرب والعالم العربي وأفريقيا وبعض أقطار العالم، إضافة إلى أكثر من 100 ناشر من مختلف هذه البلدان.
وتكريسا لشعار “مملكة الكتاب” ، سيتم إشراك الجمهور الكثيف الذي سيؤم المعرض في برنامج ثقافي متكامل يتضمن لقاءات مباشرة مع المبدعين والمفكرين والنقاد، وموائد مست

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : فكر وثقافة |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

رأس السنة برأس غزة

كتب: العربي إدناصر  

أيام قليلة قبل أن تستكمل السنة الحالية 2008 آخر لحظاتها وتدور آخر أشواطها، تنتعش الآلة الحربية الإسرائيلية وترمي بنيرانها الجامحة والغادرة نحو قطاع غزة،

مخلفة القتلى والجرحى بالمئات، وتنقض على البنيات التحتية فتغدو أطلالا هامدة.  

لم تنجح الوساطات في التهدئة ولا دعوات السلام في إخماد لهب العدوان الغاشم، الذي لا يولي اهتماما للأعياد ولا للمناسبات الخاصة مهما كانت حساسيتها ولا قدسيتها، فالآلة المتعطشة للدمار والتقتيل مزودة بدينامو (محرك) فعال عصي على التوقف والأعطاب.

فالصناعة العسكرية الإسرائيلية المتطورة والنشيطة ليس في صالحها أن توقف مسلسل القتل الذي تغذي من خلاله طاقاتها، وتجدد تهديداتها، وتجرب ابداعاتها، ولذلك تلجأ حتما إلى جروب استباقية توجد لها دوما الأسباب والمبررات التي تسوغ شرعيتها الميدانية، وتعطي لها المصداقية والعدالة المطلوبة. 

ولتقليص الأضرار والخسائر المتوقعة في الأرواح والمعدات، كانت الغارات الجوية التكتيك الأسلم والناجع في هذه المهمة، فالتحليق في السما

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : تضامن وتنديد | السمات:تضامن وتنديد

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

4 تعليق »

الحداثة ليست مدينة بشيء للسلطوية

كتب : رشيد أوراز

(ولنعلم، أن الحسم الحداثي لن يتم إلا بسلطان مكين.)

شاكر النابلسي.

 نشرت جريدة إيلاف يوم 22 ديسمبر مقالة بعنوان (ضرورة السلطان لتحقيق الحداثة) للكاتب العربي شاكر النابلسي.

يختصر عنوان المقالة مضمونها، وليس ما نود كتابته حول المقالة إلا نقاشا أتمنى أن يتسع له صدر الإنسان العربي، والكتاب بصفة عامة، وخاصة الأستاذ شاكر النابلسي، الذي وضع الحداثة بكل عمقها وثورتها تحت تصرف حفنة من السلاطين، المتمسكين بكل البرتوكولات القروسطية متى كانت في خدمتهم، والحداثة بدورها لا تقبل ذلك.

نضيف لهذا أن الأستاذ النابلسي قدم أمثلة من الحكام لم يحققوا أي تقدم يذكر، ولم يعمقوا روح الحداثة، بل ولم يستطيعوا ترسيخ نتائج الحداثة، ولا قدروا على إتباع سبلها. فمن فصلنا عن حكمه الموت لا يشكل أبدا وجها حداثيا، ولا يمكن تحقيق الحداثة بسلطويته.

ولنضع الحداثة وجها لوجه أمام تلك الأمثلة وغيرها ونرى:

هل يستطيعون مثلا السماح للمعارضة الحقيقية في البلاد؟ ألم تولد الحداثة في بلاد تؤسس المعارضة بجانب الحكومة؟

هل يستطيعون الحكم لولايتين فقط لا غير، ويقدموا الحساب في الأخير؟

لماذا لم يحترموا حقوق الإنسان؟ ثم كيف أتوا إلى السلطة؟ هل جاؤوا بانتخابات ديمقراطية؟

أليست تلك شروط الحداثة التي لم يحترموها؟

كيف لحاكم يستمد شرعيته من القرون الوسطى، ومن السطوة والتسلطية والعنف أن يرسخ الحداثة؟ ألا تنقلب الحداثة هنا إلى دعاية فقط من أجل ترسيخ الحكم الفردي المدعم بجماعة من الانتفاعيين والوصوليين؟

ما الفرق بين أصولي يحكم بحد السيف وديكتاتور يحكم بالبندقية؟

أين تريد أن تعيش إذا خيرت بين نظام طالبان ونظام من الأنظمة العربية؟ أنا شخصيا لا أفضل أيا منهما.

دعنا من كل هذا، ولنطرح سؤالا آخر؛ هل الحداثة وصفة خلاص مُرَّة نحن مجبرون على تناولها؟ أم الحداثة طور تاريخي إما أن يدخله المجتمع برجاله ونسائه من مثقفيه وحكامه وفنانيه ورأسمالييه ووشبابه أو يبقى أعرجا يمشي بثقافة من القرون الوسطى ويرتدي لباسا فوقيا حداثيا؟

لو كانت الحداثة وصفة طبية فما أسهل تناولها بكل الطرق، ترغيبا وترهيبا. ولكن الحقيقة هي أن الحداثة شيء آخر، خل

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : فكر وثقافة | السمات:فكر وثقافة

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

3 تعليق »

بيان تضامن

البراءة للراجي، والحرية للمدونات

    فوجئ الرأي العام المغربي بالحكم القاسي في حق المدون محمد الراجي صاحب مدونة عالم محمد الراجي بسبب تدويناته المنشورة على شبكة الانترنت، وقد خلف الحكم  بالسجن النافذ مدة سنتين وغرامة 5000 درهم إدانة وطنية ودولية واسعة، كما استغرب الجميع للطريقة التي تمت بها محاكمة الجلسة الواحدة السريعة التي افتقدت لأدنى شروط المحاكمة العادلة، بسبب تغييب هيئة الدفاع وعدم تمكين الراجي من توكيل محام.

 ونتيجة للتضامن الشعبي ودعم منظمات المجتمع المدني وحقوق الإنسان ومتابعة الصحافة المستقلة الواسعة للحدث، فقد استجابت هيئة المحكمة وقررت تمتيع المدون محمد الراجي بالسراح المؤقت.

ونحن المدونون والهيئات التدوينية الموقعون على هذا البيان نتقدم بالشكر لكل من قدم الدعم والمساندة للمدون محمد الراجي، ونعلن مايلي :

- تضامننا المطلق مع الزميل محمد الراجي ومطالبتنا بتبرئته التامة ووقف متابعته ورد الاعتبار له.

- استنكارنا للحكم الجائر والقاسي الذي صدر ضده في إطار محاكمة عبثية افتقدت أدنى شروط المحاكمة العادلة وانتهكت فيها حقوق المتهم.

- مطالبتنا السلطات المغربية بالتوقف عن استعمال القضاء للتضييق على حريات الرأي والتعبير ووضع حد لتمطيط مجال المقدسات وإطلاق سراح كافة معتقلي الرأي والمعتقلين السياسيين.

- مناشدتنا كل المنظمات والهيئات الدولية والوطنية المعنية بحرية الإعلام وحقوق الإنسان من أجل دعم قضية الراجي ومساندة المدونين الذين يتعرضون للمضايقات بشكل دائم في العالم بأسره دون سند يحميهم.

- عزمنا على الاستمرار في نهج التدوين الجاد والمسؤول  والتطرق للقضايا التي تهم المواطن المغربي المتعطش لغد أفضل وسلطة ديمقراطية وقضاء نزيه وتعليم جيد، مع احترامنا لأخلاقيات التدوين ومبادئ العمل الإعلامي وانضباط لقوانين البلاد.

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

4 تعليق »

وداعا محمود درويش

أحب أن أبكي

أدونيس

بين ضوء الكلام، وظُلمة الزمن، عاش محمود درويش.

الأول أسنده إليه الفلسطينيون والعرب لكي يُطفئ الجحيم بماء الفراديس. جعلوا منه مَطْهَراً يتجاوزون به خيبة العدل والسياسة، ورمزاً يلجأون إليه لكي يحنّوا ويتذكروا حيناً، ولكي يستشرفوا ويأملوا، حيناً آخر.

وهو عبء احتضنه، وإن كان طاغياً عليه، وهذّبه وارتقى به، وقرَنَ فيه بين الألم المرير والمتعة العالية، وبين الفجيعة والجمال. وفي ذلك صارع العبءَ الآخرَ، عبء الزمن، وآخاه واحتضنه كذلك.

كتب شعره كمثل كيمياء تحوّل الموت الى حركة حية، وتخترع الشطآن حتى للقوارب المحطّمة. وحيثما اغتربَ، أقام عاصمة للأمل، جاعلاً من الشعر أرضاً أخرى، وسماء أ

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

6 تعليق »

في رحيل المسيري: واستئناف دور فلسفي عربي في تفسير الظواهر

عن جدل - أحمد الحمدي

” شُـعَاعْ “:
    ” أَخْشَى مَا أَخْشَاهُ أَنْ تَبْدَأَ الأجْيَالُ القَادِمَةُ مِنْ نُقْطَةِ الصِّفْر!!”.
         المِسِيِرِيِ( رِحْلَتِيَ الفِكْرِيَّة، ص: 11).

نَمَا إليَّ خَبُرُ رَحِيِلِ المُفَكِّرِ المِصْرِيِّ البُرُوفِيِسُوُر عَبْدُ الوَهَابِ المِسِيِرِي فِي مَسَاءِ 3/7/2008م، عَنْ عُمْرٍ يُقَارِعُ السَّبْعِيِنَ عَاَمَاً، بَعْدَ صِرَاعِهِ مَعَ المَرَضِ الذِّي تَغَشَّاهُ مُنْذُ سَنَوَات، -وَالذِّي أَنْتَجَ فِيِهِ أَخْصَبَ أَعْمَالِهِ الَمَعْرِفِيَّةِ- فَكَانَ بِالنِّسْبَةِ لِيِ مُشَكِّلاً لِصَدْمَتَيْنِ: الأُوُلَى: عَامَّة، وَهِيَ رَحِيِلُهُ الذِّيِ عَصَفَ بِمُحِبِيِهِ، وَدَارِسِي نِتَاجِهِ الفِكْرِي وَأَحْزَنَهُمْ، وَأَهَمِّيَةِ الدَّوْرِ الذِّيِ كَانَ يُؤدِيِهِ فِي الوَاقِعِ السِّيَاسِيِّ المِصْرِيِّ خُصُوُصَاً- عَبْرَ عُضْوِيَّتِهِ فِي حِزْبِ الوَسَطِ الإسْلَامِيِّ، وَتَنْسِيِقِهِ العَامْ لِحَرَكَةِ كِفَايَةْ- وَالثَّانِيَة: خَاصَّة: ذَلِكَ أَنِي كُنْتُ حَرِيِصَاً عًلَى إِنْجَازِ مُسَوَّدَةِ المَرْحَلَةِ الأُوُلَى مِنْ مَشْرُوُعٍ مَعْرِفِيٍ خَاصٌ بِالدِّرَاسَاتِ الفَلْسَفِيَّةِ الأوَّلِيَةِ، وَالسَّعْيُ لِبَلْوَرَةِ أَعْمَالٍ تُسْهِمُ فِيِ  مَنْهَجِيَّةٍ عَرَبِيِةٍ إِسْلَامِيَّةٍ عَالَمِيَّةٍ، لِتَحْلِيِلِ الظَّوَاهِرِ، وَالمُصْطَلَحَاتِ المُرَكَّبَةِ. وَالتِّيِ وَافَقَ عَلَيْهَا، وَرَحَّبَ بِهَا، وَنَوَّهَ إِلَىَ أَهَمِيَّتِِهَا، بَعْدَ إِعْطَاءِهِ التَّصَوُّرَ العَام الشَّفَهِيَّ لَهَا، وَوَصْفِ الخُطُوُطِ العَرِيِضَةِ لِلِمَشْرُوُعِ لَهُ؛ لَكِنَّ سُرْعَةَ القَدَرِ كَانَتْ هِيَ الغَالِبَة! وَالقَدِيِرُ لَهُ فِيِ خَلْقِهِ مَقَادِيِر!.

     قَفَزَتْ إِلَىَ سُوُحِ ذَاكِرَتِي عَطَاءَاتُ أَرْضِ العَطَاءْ، مِصْرْ! وَارْتَسَمَتْ فِيِ مُخَيِّلَتِيِ أَسْمَاءُ العِدِيِدِ مِنَ الرَّاحِلِيِنَ حَدِيَثَاً، مِنَ الَّذِيِنَ عَزَفُوُا يَوْمَاً مَا، أَحْلَىَ الأُّنْغُوُمَاتِ الفِكْرِيَّةِ، عَلَىَ وَتَرِ الوُجُوُدِ الإِّنْسَانِيِّ عُمُوُمَاً، وَالعَرَبِيِّ خُصُوُصَاً؛ إِلَّا أَنَّ اسْمَيْنِ مَا فَتِـئَا يَبْرُزَانِ جَلِيَّاً كَعَلَمَيْنِ كَانَتْ سِمَةُ الصَّنْعَةِ الفَلْسَفِيَّةِ هِيَ أَبْرَزُ مَظَاهِرِ نِتَاجِهِمْ، الأَوَّلْ: فَقَدْنَاهُ مِنْ قَبْلُ، إِنَّهُ الـ د.عَبْدُ الرَّحْمَنْ بَدَوِي، الشَّخْصِيَّة التِيِ- بِرَأيِ كِثِيِرٍ مِنَ البَاحِثِيِن- هَيْمَنَتْ بِجَدَارَةٍ عَلَىَ الفِكْرِ العَرَبِيِّ الإسْلَامِيِّ فِيِ المُنْتَصَفِ الثَّانِيِ مِنَ القَرْنِ العِشْرِيِن، وَ صَاحِبِ المَشْرُوُعِ الفِكْرِيِّ وَالفَلْسَفِيِّ الضَّخْم، وَالَّذِيِ لمَْ  يَقْتَصِرْ فِيِهِ عَلَىَ الحَضَارَةِ العَرَبِيَّةِ الإسْلَامِيَّةِ فَحَسْبْ، بَلْ تَجَاوَزَهَا إِلَىَ غَيْرِهَا، الغَرْبِيَّةِ إِجْمَالَاً، واليُوُنَانِيَّةِ تَفْصِيِلاً،- واعْتُبِرَ وَاحِدَاً مِنْ أَهَمِّ دَارِسِيِهَا، وَمُتَرْجِمِيِهَا، فِي عَالَمِنَا العَرَبِيِّ الحَدِيِثِ وَ الُمَعَاصِرْ- تَأْرِيخَاً، وَفُنُوُناً. وَالَّذِيِ قَالَ فِيِ ذِرْوَتِهِ يَوْمَاً مَا:” غَايَةُ المَوْجُوُدِ أَنْ يَجِدَ ذَاتَهُ وَسَطَ الوُجُوُدْ!…وَوُجُوُدُ الإنْسَانْ نَسِيِجٌ مِنَ الوَاقِعِ وَالإمْكَانْ!”أ.هـ(الزَّمَانُ الوُجُوُدِيِّ، صَ:4-5)، وَمِنْ بَعْدِهَا قَالَ:” لِكُلِّ فِكْرٍ مُمْتَازٍ، حَيَاةٌ حَافِلَةٌ فِيِ الضَّمِيِرِ الوَاعِيِ المُتَطَوِّرِ لِلإنْسَانِيَّةِ”أ.هـ.(أَرِسْطُوُ عِنْدَ العَرَبْ، صَ:6).

  وَالثَّانِيِ: هُوَ د.عَبْدُ ا

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

4 تعليق »

جمعية المسار الجديد 

 أكادير - المغرب

بلاغ صحفي

نظمت جمعية المسار الجديد بأكادير المغرب، حفلا تأبينيا للأستاذ الكبير وفقيد الأمة الإسلامية عبد الوهاب المسيري، رحمه الله، يوم السبت 12 يوليوز 2008 تحت شعار رحيل إنسان واستمرار مشروع.

حضر هذا الحفل جمع من محبي الأستاذ المرحوم وتلامذته المنتمين إلى مدرسته العلمية.

وافتتح الحفل بتلاوة آيات بينات من الذكر الحكيم، وقراءة سورة الفاتحة،  والترحم على الروح الطاهرة للأستاذ عبد الوهاب المسيري، رحمه الله، وقد تكلم في هذا الحفل، مجموعة من الأساتذة والباحثين نذكر منهم:

أ          الدكتور محمد همام، أستاذ باحث في الفكر الإسلامي.HOUMAM@MAKTOOB.COM

أ          الأستاذ إبراهيم أمهال، أستاذ الفلسفة وعلم الاجتماع.

أ          الأستاذ أحمد اكنتيف، أستاذ الجغرافيا.

أ          الأستاذ عبد العزيز راجيل، أستاذ الدراسات الإسلامية.

أ          الأستاذ عز الدين أ برجي، أستاذ التاريخ.

أ          الأستاذ أحمد أوبريك، أستاذ التاريخ.

وقد أجمع المتدخلون على الخسارة الكبرى للأمة في وفاة مفكر كبير في حجم المسيري؛ كما تطرقوا إلى الخطوط العريضة للمشروع العلمي للأستاذ المسيري، مركزين على العمق الإبداعي والنقدي فيه.

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : عظماء وأفذاذ | السمات:عظماء وأفذاذ

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

تعليق واحد »

وداعا آخر الموسوعيين

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

تعليق واحد »

المرحوم عبد الوهاب المسيري

فكر وأبدع وقال كفاية بكل قوة

وفي الأخير قالت له الموت كفاية من هذه  الدنيا المليئة بالظلم والدكتاتورية

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق